Охота
Канун Нового
года. Уже ощущается предновогодняя суета. Кто-то подводит итоги
ушедшего года, кто-то строит планы на будущий год. У кого-то эти планы
большие и возвышенные, не то, что у некоторых непосвященных. Например,
добыть африканскую "Большую пятерку": слона, носорога, буйвола, льва и
леопарда. Это, как описывают многочисленные рекламные приглашения,
достаточно просто, и даже не обязательно быть при этом "Великим
охотником". С каждым годом все больше этих любителей поохотится, все
больше убойного оружия мастеровые выдумывают. Все изощреннее техника,
ловушки и награды за самого-самого красивого и большого. Мало уже им,
охотникам, одной только охоты. Это только пещерные, дикие люди просто
охотились. Им же, современным, титулов, наград, кубков и медалей
хочется. В общем, все как у настоящих спортсменов подавай. Вот и
понапридумывали они себе всяких поощрений, баллы набирают.Я думаю не надо объяснять, что баллы эти дают не за меткую стрельбу, а за вполне определенные достижения в убиении, и не лишь бы кого, а вполне определенных зверей. Это, смотря на какую награду ты наметился. Если, например, "Перстень Всемирного охотника", то необходимо иметь одиннадцать "Больших шлемов", семнадцать "Внутренних кругов" бриллиантового уровня, кубок "Вершина достижений 4-го уровня" и "Почетную корону". Хочется подчеркнуть, что для того, чтобы получить один из этих титулов, необходимо пролить тонны крови. Я не оговорился, именно тонны. Для получения одного "Внутреннего круга" бриллиантового уровня нужно убить семьдесят шесть из ста определенных трофейных животных. Для получения одного "Большого шлема" нужно убить или "большую пятерку", или четыре вида медведей из одиннадцати, приведенных в перечне. В любом киоске, в любом книжном магазине Вы без труда найдете, в большом ассортименте, журналы, книги и пособия по тому, как, где и кого можно убить. Тут же десятки магазинов, где предлагается из чего убить. Зайдите в любое туристическое агентство, и Вам тут же предложат дешевую охоту на слона или льва с практически стопроцентным "успехом". Почему такая вероятность успеха? Да потому, что это не охота, а стрельба по "выставленным" или приманенным животным. Вот как, например, предлагается охотиться на леопарда. В яму будет посажена собака или коза. Ей крюком проткнут ухо и из засады, на большом расстоянии, будут дергать за него. Естественно, животное издает жалобные звуки, на которые и прийдет леопард или лев. Дальше - дело техники. Снайперская винтовка и 99% "успеха". Я видел на видео, как охотились на слонов. На нескольких джипах подъехали к большой семье слонов. Их было около двадцати. Старшие слоны, следуя древнему инстинкту, сразу становятся в круг, прикрывая своими телами детей. Но в течение одной минуты, из автоматов и карабинов, была расстреляна вся семья. Вот это охота! А потом из лучшей головы сделают чучело, набьют ее соломой, опилками, вставят стеклянные глаза, зашьют суровой ниткой. Трофей готов. Можно везти в Москву, Киев, да и по всему миру, на выставки трофеев, зарабатывать почетные награды и баллы для получения очередного "кубка" для "героя". А все телевизионные каналы будут восхищенно освещать это грандиозное событие - конкурс "трофеев". Победители конкурса будут гордиться и похваляться друг перед другом и перед нами. Нет! Охота - это не спорт. В спорте есть правила. Правила есть даже в боях "без правил". Первое и главное правило: любой участник спортивного состязания выходит на бой по своей собственной воле и осознает последствия своего поступка. В охоте же, только одна сторона жаждет "соревнования". Попробуйте убежать от пули. Увернуться от автоматной очереди. Нестыковочка получается в состязании... Что касается того, что охота законна... В мире много законов, несовершенных, диких, которые должны быть отменены или кардинально изменены. Охотников гораздо меньше одного процента от общей численности населения. В Украине, например, всего один из ста семидесяти шести человек - охотник. И это ничтожное меньшинство решает за всех нас, то есть за 99,5% населения, что делать с тем оленем, лосем или зайцем, когда-то мирно живущим на опушке соседнего леса, а сегодня едва выживающим под прицельным огнем тех, кому нравиться убивать, убивать и убивать. Пришло время обратить на это внимание общественности Слышу голоса недовольства: "...у нас демократия! Охотники в меньшинстве, а меньшинство нельзя обижать. Они ведь тоже люди и имеют право жить так, как они считают для себя нужным." Я лично готов мирится с любыми отклонениями от так называемой "нормы", но не в случае, когда эти "индивидуальности" уничтожают зверей и птиц, леса, реки и моря, принадлежащие всем, только потому, что у них есть охотничий билет и карабин. Как в 2000 году мог быть принят закон об охоте, в котором охотиться можно практически у вас под балконом, а точнее в 200 метрах от жилых домов? Не нужно говорить о том, что на балконе пока еще никого не подстрелили.
Когда-нибудь наши потомки будут слушать на уроках истории рассказы о наших варварских временах, временах, когда политики, писатели, философы, артисты, абсолютно не пугаясь потерять свой электорат или популярность, кичились своей дикой, злой и кровавой забавой, выставляя ее напоказ, смачно описывая ее в своих мемуарах и рассказах, как это делал, например, Эрнест Хемингуэй, лауреат Нобелевской премии в области литературы. Абсолютно не стесняясь, миллионными тиражами он публиковал, как он подкрадывался из-за угла, гнался за раненным зверем, не для того, чтобы вылечить и спасти его, а для того, чтобы перерезать горло. При этом свой талант он выражал в описании этих убийств. Про то, как его жертвы перед смертью, из описаний самого Хемингуэя: "протяжно жалобно ревели", "низко и протяжно стонали, захлебывались кровью". Некоторые моменты из охот Хемингуэя, описанные им самим: "Я выждал, когда газель остановилась, видимо не в силах бежать дальше, и, не вставая, стал стрелять ей в шею, в холодном бешенстве, упрямо, пытаясь перебить ей шею. Перебил эту проклятую шею, затем я отвернулся, даже не поглядев на свою жертву", "Из любви к искусству застрелил болотную антилопу с двухсот шагов, перебив ей шею", "Плевал я на носорогов, на них только охотиться удовольствие, а так, на что они мне?", "Я убью его, убью, без всякого страха и чувства ответственности, никого этим не опечалив", "Человек не может долго находиться на грани такого возбуждения, какое я испытал сегодня, убив живое существо, пусть всего лишь буйвола", "Я ранил ее на бегу, а потом почти до полудня гнался за ней по равнине, прежде чем настиг и добил ее. Когда мы подошли к антилопе, лежащей на боку, сердце ее все еще сильно билось, у меня был с собой только перочинный ножик. Я нащупал сердце около передней ноги, чувствуя, как оно трепещет под шкурой, и всадил туда лезвие, но оно оказалось слишком коротким и только слегка оттолкнуло сердце. Я ощущал под пальцами горячий и упругий комок, в который уперлось лезвие, повернул нож, ощупью перерезал артерию, и горячая кровь заструилась по моей руке."
Все это из воспоминаний классика, конечно. Здесь приведены лишь несколько строк из многочисленных рассказов, больше похожих на секретные записки опасного маньяка, серийного убийцы, который в одной только книге несколько десятков раз акцентирует свое внимание на желании перебить, перерезать, сломать шею несчастного животного. Только один раз, в бреду, он по-другому взглянул на боль и страдания животных: "В тот день, видя, как мошкара копошится под хвостом у лошади, и сам жестоко страдая от нее, я испытывал такие же мучения, какие до этого испытал лишь раз в жизни, когда лежал в больнице, сломав руку пониже плеча, - она висела, как плеть, а острый осколок кости врезался в мышцу, образовалась опухоль и гнойный нарыв, который потом прорвался. Пять недель я не спал и однажды ночью, наедине со своей болью, вдруг подумал о том, что должен испытывать лось, спасаясь от охотника с перебитой лопаткой. В ту ночь я пережил все то же, что и он, от начала до конца, словно сам был ранен пулей, и в бреду воображал, должно быть, что меня постигло возмездие за грехи всех охотников...". Как знать... Быть может душевные муки не оставили писателя, и, не в силах побороть их, он приставил дуло ружья к собственной голове и нажал на курок, в попытке получить искупление за совершенные на охоте преступления.
Игорь Парфенов
президент ЦЭОЖ "Жизнь"
главный редактор журнала "Крик"
редактор газеты "Время в защиту животных"
www.cetalife.h10.ru